Azrael -afslutningen forklarede

E.L. Katz 'nye action horrorfilm Azrael har næsten ingen talt dialog, hvilket gør det nemt at gå glip af nogle af de mere afgørende forklaringer på verden, hvor filmen finder sted. Med hovedrollen i en af ​​horror's største skrig Queens, Samara Weaving, Azrael Finder sted i en post-apokalyptisk verden mange år efter den bibelske bortrykkelse, den sidste opstigning af den hellige og retfærdige i himlen. De overlevende er plaget af demoniske humanoide væsener kendt som de brændte, der konstant sulter efter menneskeligt kød og blod.

Azrael , som nu vises, åbner med Weavings Azrael og hendes elsker Kenan rejser gennem skoven, flygter fra en kult af overlevende, der mener, at tale er en synd, og har kirurgisk fjernet deres stemmebånd som svar på, hvad de troede var grunden til, at de ikke blev valgt. De er fanget og adskilt, og Azrael er bundet i et tilsyneladende offer til de brændte, der næsten kommer til hende, før hun slipper ud, sårer en af ​​sine vagter i processen, der er revet fra hinanden af ​​en brændt og trukket af sted.

Publikum lærer, at kulturen tilber vinden, som en forlængelse af Gud, til en vis grad, med en gravid kvinde (Vic Carmen Sonne) ved navn Miriam, der fører dem og fortolker dens vilje. Azrael finder Kenan spikret til et træ som et offer for de brændte og fanges igen. Hun formår at flygte igen, med deres vagter og Kenan døende i processen. I sin raseri beslutter hun at tage hævn mod kulturen og vender tilbage til deres lejr, men fanges og slipper endnu en gang, denne gang støder på en brændt, der overraskende lader hende leve.

Om natten vender Azrael tilbage til lejren igen og sætter den i brand, mens den også vælger de overlevende en efter en med en pistol og til sidst en machete. Det bringer hende til en sidste konfrontation med Miriam og hendes højre hånd i lejrens kirke, Josefine (Katariina Una), og Azrael formår at dræbe Josefina og dødeligt såret Miriam, der føder på stedet. Da hun så sit barn, skærer Miriam sin egen hals i rædsel, da de brændte tæt på kirken.

Hvorfor Azrael smiler, når man holder kultlederens baby

Den chokerende vri kommer i den sidste scene

Miriam dræber sig selv ved at indse, at hun har født et monster. Efter at have levet sit liv og troede, at hun var hellig og handlede i Guds interesse, Miriam føder et gedemonster med mange øjne, som antydes at være Antikrist , der er født efter bortrykkelsen i nogle segmenter af kristen lore (skønt ikke i selve den kanoniske bibel). De brændte, der samles i kirken som svar på barnets råb, hyler i triumf, når Azrael afslører det for dem, hvilket indikerer, at de er tjenere af djævelen i en eller anden kapacitet.

Azrael smiles in the final scene as she holds the child og the Burned Ones howl , hvilket indikerede, at det var det resultat, som hun håbede på hele tiden. Hendes navn holder anelse om hvorfor; I Abrahamiske religioner anerkendes Azrael mange steder som dødens engel, der tjener Gud ved at transportere sjæle efter døden. Referencen i Azrael er mest sandsynligt, at den kristne tekst fra 2. århundrede kendt som Apocalypse af Peter (som ikke er anerkendt som en del af Bibelen), der beskriver Azrael som vredeenglen, der fører tilsyn med de ugudelige straffe.

Som med mange tekster fra den tidlige kristendom er fortolkningerne stærkt omtvistet i oversættelse, forfatterskab og ægthed, selvom det ikke betyder noget for karakternavnet. Azrael er glad for, at det uhyrlige barn blev født, hvilket indikerer, at hendes morderiske voldsomt overlejr ikke nødvendigvis var hævn over en tidligere bange ung kvinde, men måske Hendes mission fra Gud som en dødens engel eller vrede .

En anden mulig forklaring ligger i det faktum, at Det onde barn beviser, at kulturen Azrael flygtede fra var ikke at handle i Guds interesse , og at hun og Kenan havde ret til at flygte fra dem på jagt efter deres egen vej. Endnu en fortolkning kunne være, at den lykke, som rædselsikonet Samara -vævning formidler, det, så længe hun har barnet, kan de brændte ikke skade hende, hvilket vil give hende mulighed for at få ægte frihed. Uden udstilling eller information på skærmen er afslutningen åben for fortolkning, som det ofte er tilfældet med horrorfilmender.

sort pantersøn

Hvorfor ville kulturen dræbe Azrael?

De fanatiske kultmedlemmer forsøgte at dræbe hendes flere måder

Azrael og Kenan clearly fled from the cult, as they bore the same scars on their necks indicating that they had their vocal cords removed. Mens their motivation is never spelled out, Miriam og Josefine's urgency to not only capture them, but sacrifice them to the Burned Ones indicates that Azrael og Kenan may have committed some form of blasphemy. Their love could have been the cause, or just their desire to leave the cult; no matter what the original reason was for their flight, De havde markeret sig som mål for ofring til kultens ledelse .

Hvorfor er tale en synd i Azrael?

Det er grundlaget for kultens trossystem

Som det er tilfældet med mange spørgsmål stillet af Azrael , Manglen på dialog betyder, at der ikke er et ligetil svar, der blev givet for kulturen, der troede, at tale var en synd. Den mest sandsynlige årsag er dog fordi de brændte drages til ikke kun blod, men lyder også . Det forklarer, hvorfor Josefine og de andre, der først fanger Azrael -hyperventilat, når hun er bundet til stolen: De prøver at tiltrække den brændte til hende.

Efter bortrykkelsen, De udviklede en helt ny, snoet version af kristendommen , med den selvlovgivende, der fungerer som et midtpunkt. Det ligner, hvordan nogle kristne sekter selv flagellate for at straffe sig selv for den medfødte synding, de gør hver dag, er født som ufuldkomne mennesker. Interessant nok ser det ud til kun at være et valg af deres kult, da Azrael møder en anden mand, der ikke er stum, og ser ud til at have en perfekt moderne livsstil, komplet med en lastbil og GPS.

Hvem er de brændte i Azrael?

De skræmmende humanoide væsener dræber uforstyrrende

De brændte ser ud til at have en vis menneskehed over for dem baseret på deres bevægelse og samlede udseende; De ligner almindelige mennesker, der er blevet ekstremt brændt, men på en eller anden måde forblev i live. Endnu en gang forklares deres sande natur aldrig på grund af manglen på dialog, men subtile ledetråde som malerierne på kirkevæggen indikerer, at de på et tidspunkt blev skabt under eller efter bortrykkelsen. Der er dog grunde, da de ikke blot brændte mennesker, der er støttet af en zombie-virus eller noget pseudovidenskabeligt.

Azrael is the latest critical hit for IFC Films og Shudder, the collaboration responsible for other 2024 hits I voldelig karakter og Sen aften med djævelen .

Deres forbrændte hud og umættelige sult efter menneskeligt blod Peger på, at de er faktiske helvede agenter Ligesom deres glæde ved at se det væsen, der er underforstået som den antikrist, fødte. Det antydes, at de kunne være tjenere af Gud eller Satan, hvis formål er at straffe de ugudelige, der ikke blev tilbageholdt, hvilket forklarer, hvorfor deres metode til at dræbe er så brutal. Imidlertid formår Azrael at dræbe en ved at hænge den, og kulturen beskytter sig selv med kanoner (indikerer, at de er effektive), hvilket kan gøre dem tidligere mennesker, der lider af deres egen form for straf ved Gud/Satans hænder.

Hvorfor dræbte den brændte ikke den brændte i tunnelen Azrael?

Azrael Came Face-To-Face With One Of The Monsters

Samara vævning i Azrael ser på væsen

I sit første møde med Miriam formår Azrael at ridse hende og tegne blod, før hun bliver slået ud og placeret i kisten, som åbner ind i en tunnel, hvor en brændt venter. Hun støder på det, når hun prøver at flygte igen, og det følger hende tilbage i kisten. Det stopper ikke med at dræbe hende, men efter at have lugtet hænder og fingre, hvilket antyder, at blodet/huden under Azraels negle afskrækkede det. Den brændte lugtede blodet fra Antikristens fartøj , som, som det senere er bevist, ved ikke at angribe.

Hvad instruktøren har sagt om Azraels afslutning

E.L. Katz leverede nogle detaljer, der ikke var beskrevet i filmen

Samara vævning i Azrael med en pistol

I et interview med Direkte , Azrael Direktør E.L. Katz gav faktisk lidt mere indsigt i arten af ​​de brændte , selvom han gjorde det uden at afsløre nogen spoilere eller virkelig give et bekræftende svar. Katz ser ud til at støtte forestillingen om, at disse engang var normale mennesker:

Der var en begivenhed, der var temmelig varm. Temperaturen var temmelig høj. Nogle mennesker blev fanget på bestemte steder, og nu holder de sig rundt, ved du, og de er vrede, og de er sultne, fortabte, og måske plejede de at være normale mennesker ...

Det ville støtte ideen om, at de lider af deres egen form for straf, hvad enten det er i hænderne på en guddom eller på anden måde. Katz bekræftede også det Azrael , hvilket gør kultmedlemmets efterkommere af de mennesker, der oprindeligt var vidne til begivenheden. Det kunne forklare, hvorfor de har et så forvrænget syn på kristendommen, og hvorfor de nu tilber vinden og har taget til selvlovding.

Hvad angår filmens afslutning, bemærker Katz, at han havde til hensigt at holde den teologiske bøjning til fortællingen i modsætning til en mere verdslig forklaring som en atomkrig, a la the Mad Max film.

Selvom jeg ikke er en særlig religiøs person, ville jeg læne mig mod den bibelske bortrykkelse for denne. Jeg har altid bare haft den slags idé om at tage en post-apokalyptisk film i en mere teologisk retning snarere end en bogstavelig ...

Det understøtter forestillingen om, at de forbrændte faktisk kan være agenter for det onde, at væsenet Miriam føder er faktisk Antikrist, og Azrael selv kan være en Guds eller Satan -agent. Azrael's on-screen text claiming that the Rapture occurred was not intended as a misdirect , det var det, der faktisk fandt sted for at resultere i, at den afbildede verden Azrael .

Hvem lastbilchaufføren var i Azrael

Filmen er tung med kristen symbolik

Lastbil i Azrael

En af de største overraskelser i Azrael Er det pludselige udseende af en moderne lastbil På vejen over hvilken Azrael flygter tidligt i filmen. Manden, der kører lastbilen, er ikke lydløs, og selvom han ikke taler engelsk, deler han tydeligvis ikke den samme voldelige natur eller fanatisme af Miriams kult. He is quickly killed, but his presence indicates that the entire world may not be infested with Burned Ones like the woods surrounding the cult's encampment.

Hans udseende peger på der er Andre grupper, der overlevede bortrykkelsen, og de fortsatte med at leve deres liv noget normalt . Det rejser tvivl om hele verden, som Azrael ved det. Er de forbrændte, der straffer folk overalt, eller er de faktisk en straf, der er specifik for Miriams kult? Faktisk kunne de endda være et produkt af Miriams kult. Azrael Svar på ingen af ​​disse spørgsmål, hvilket er noget frustrerende, men er også poenget med filmen.

Den virkelige betydning af Azrael

Hævn og fanatisme driver handlingens rædsel

Mens Azrael Spilles for det meste som ligetil action-horror, det udforsker nogle større temaer. Det mest betydningsfulde er ondskaben ved religiøs fanatisme, som Azrael vises oprør mod gennem hele filmen. Det faktum, at kultmedlemmerne er plaget af bogstavelige dæmoner, og at deres leder føder Antikrist er en tunghåndet metafor, der indikerer det At holde fast i religiøs doktrin gør ikke straks en person god . Faktisk har den fanatiske omfavnelse af religion været ansvarlig for noget af det største onde i verdens historie.

Azrael's smile og appearance at the very end of the movie is evidence that she has evolved into the thing they all feared; her blood-red face og murderous rampage make her no different from a Burned One.

Begrebet hævn udforskes også, især med hensyn til, hvordan det intense behov for hævn undertiden kan forvandle en person til det, de ønsker hævn på. Azrael vender tilbage til nøjagtig hævn mod kulturen for at myrde Kenan og forsøge at myrde hende og Dermed bliver dødens engel selv ved at bruge ild og vold til at dræbe alle andre . Hendes smil og optræden i slutningen af ​​filmen er bevis for, at hun har udviklet sig til det, de alle frygtede; Hendes blodrøde ansigt og morderiske rampage gør hende ikke anderledes end et brændt.

Kilde: Direkte