Hvorfor Passion Of The Christ var så kontroversiel

• The Passion of the Christ stod over for kontroverser på grund af dens historiske og bibelske unøjagtigheder, hvor kritikere hævdede, at den fokuserede på smerte, lidelse, håbløshed og had frem for kærlighed og forløsning.
• Filmens påståede antisemitiske karakter føjede til kontroversen, da den portrætterede jøder som fjender af Jesus og ignorerede det faktum, at Jesus selv var jøde.
• Den ekstreme vold, der er afbildet i The Passion of the Christ, modtog kritik for at være udnyttende og voyeuristisk, hvor nogle publikummer oplevede ekstremt ubehag og endda fysiske helbredsproblemer, mens de så det.

I betragtning af Mel Gibsons historie bør det ikke komme som nogen overraskelse, at hans film, Kristi lidenskab , er omgivet af kontroverser. Det bibelske drama fra 2004, der fortæller historien om Jesu Kristi liv og død, portrætteret af Jim Caviezel, fik international opmærksomhed. Modtagelsen fra både kritikere og publikum var blandet, hvor nogle hævdede, at det var et af de vigtigste bibelske epos nogensinde, og andre kaldte det stødende og rystende. På trods af, eller måske på grund af kontroversen, har filmen den imponerende rekord for den højest indtjenende R-rated film i den hjemlige billetkontorhistorie.

Kristi lidenskab havde potentialet til at være en inspirerende og lærerig film, ikke kun for kristent publikum, men for alle religiøse trosretninger. I stedet blev filmen en katalysator for hadgrupper til at udspy antisemitiske synspunkter og falske oplysninger om Jesu Kristi historie. Mange mennesker følte, at Mel Gibsons fokus på chokværdi og grafisk vold gennem hele filmen var et forsøg på at skubbe hans syn på publikum. De sjældne øjeblikke, der ikke fokuserede på modbydelige billeder, hjalp ikke meget med at forklare Jesu historie. Den lille information, der var inkluderet i filmen, blev gransket for at være bibelsk unøjagtig. Her er hvorfor Kristi lidenskab forbliver kontroversiel i dag.

Lidenskab for Kristi historiske og bibelske unøjagtigheder var kontroversielle

Kristi lidenskab annoncerer sig selv som en film, der fortæller historien om Jesus Kristus, med fokus på de sidste 12 timer af hans liv. Selvom filmen hævder at være historisk og bibelsk korrekt, er der mange eksempler på, hvordan det ikke er tilfældet. Den største unøjagtighed vedrører ikke én bestemt scene, men snarere hele filmen. Jesus Kristus er legemliggørelsen af ​​kærlighed, håb og venlighed. Jesu skildring bør udstråle den kærlige energi, fokusere på sandhed og forløsning og vise ham som lysets fyrtårn, som han er for. I stedet fokuserer Gibsons fremstilling af Jesus på det fuldstændige modsatte - smerte, lidelse, håbløshed og had.

Kristi lidenskab havde mange bibelske og historiske unøjagtigheder. Åbningsscenen viser Jesus Kristus, der beder i Getsemane have. Han bliver kontaktet af en androgyn skikkelse i en mørk kappe, den underforståede legemliggørelse af Satan. En kæmpe slange dukker op for Satans fødder og glider hen til Jesus, før han tramper den ihjel. Denne scene er en tilsyneladende reference til Første Mosebog, men den er sjusket. Der er ingen tegn på, at Jesus dræber slanger eller blev fristet af djævelen i Getsemane have noget sted i Bibelen.

Endnu en unøjagtighed i Kristi lidenskab , som følger i retning af Hollywood-dramatisering skabt til en spændingsfuld effekt, er den uhyggelige dæmonbaby, der vises hånende Jesus, mens han bliver tortureret. Denne foruroligende baby, med dens kridhvide teint og deforme træk, som holdes af Satan, er ikke nævnt nogen steder i Bibelen. Hele korsfæstelsen blev også udsmykket med scener, der skildrede løgne, såsom at Jesus selv skulle bære hele korsets vægt. Selv sømmelsen af ​​korset diskuteres, og historikere siger, at det var sandsynligt, at Jesus var bundet til korset, ikke sømmet. Torturen var også unøjagtig, da der ingen steder i Bibelen står skrevet, at Jesus blev barbarisk tortureret.

Relateret: Paulus, Kristi apostel var Jim Caviezels tilbagevenden til bibelske epos

Jesu fysiske fremtoning er sandsynligvis unøjagtig i Kristi lidenskab . Der er intet bevis for, at Jesu teint, hår, skæg eller lændeklæde er bibelsk nøjagtige. Der er beviser for det modsatte; Jesus siges at have haft en mørkere hudtone, og det beskedne lændeklæde, der blev siddende på Jesus gennem al hans tortur, giver ikke mening i betragtning af målet om ydmygelse og offentlig skam. Jesus er portrætteret som værende flydende i latin i filmen, men i virkeligheden er det højst usandsynligt, at Jesus talte mere end et par ord latin. Der er også scenen, der forestiller Jesus, der opfinder spisebordet, en fuldstændig falsk påstand.

Passion Of The Christ's Påståede Antisemitisme

En stor kilde til kontroverser med Kristi lidenskab er filmens antisemitiske karakter. Den antisemitisme, der ses gennem hele filmen, er ikke overraskende for mange, i betragtning af Mel Gibsons veldokumenterede tidligere kontroverser, herunder nedsættende bemærkninger, han har fremsat over for jøder. Måske den største ironi omkring Kristi lidenskab 's antisemitiske tema er, at Jesus selv var jøde. Jesus blev født som jøde, og Jesus døde som jødisk, men denne vigtige kendsgerning optræder ikke nogen steder i filmen. I stedet fokuserer filmen på at skubbe til fortællingen om, at det jødiske folk var Jesu fjender.

Man kan ikke tage fejl af skurkene Kristi lidenskab og i et samfund, der er så let drevet af had, er tilbageslaget til dette materiale berettiget. Både jødiske og kristne samfund trådte frem for at fordømme filmens portrættering af antisemitisk materiale. Gibsons bevidste skildring af det jødiske folk som en vred, blodtørstig pøbel, fast besluttet på at få Jesus til at lide så meget som muligt, er ikke kun groft unøjagtig, men det er en falsk fortælling, der fastholder fordomme. På grund af denne farligt unøjagtige skildring kæmpede Gibson for at finde distribution til filmen og modtog offentlig tilbageslag fra mange religiøse medlemmer og politiske personer.

Støttede paven Kristi passion? Tvist og kontrovers

En anden stor strid omkring Kristi lidenskab var pave Johannes Paul II's tilslutning. Det blev oprindeligt rapporteret af forskellige kilder og onlinepublikationer, at paven havde givet erklæringen, ' Det er, som det var ', efter at have set filmen ved en privat fremvisning. Denne udtalelse så ud til at indikere, at paven mente, at manuskriptet var korrekt. Andre kilder gik endnu længere og sagde, at paven fortalte andre, at han nød filmen. Nyheden om pavens godkendelse forårsagede en enorm offentlig reaktion, og mange mennesker var forargede over hans godkendelse af den kontroversielle film.

Som svar på det offentlige modreaktion udgav Vatikanet en officiel erklæring den 21. januar 2004, der forsøgte at afklare pavens kommentarer til filmen. I sidste ende tilføjede pressemeddelelsen bare mere forvirring, med et uddrag, der sagde ' Det er den hellige Faders skik ikke at udtrykke offentlige domme over kunstneriske værker, domme, der altid er åbne for forskelligartede vurderinger af æstetisk karakter . Udtalelsen bekræftede, at paven så filmen, men hans påståede udtalelse om dens nøjagtighed blev hverken bekræftet eller afvist. Artiklen talte ikke om materialets nøjagtighed eller nogen af ​​kontroverserne omkring filmen.

Kristi passion blev kritiseret for at være for voldelig

Kristi lidenskab var ekstremt voldelig; det meste af filmen fokuserer på, at Jesus bliver pisket, stukket, slået og tortureret. En stor kritik af filmen var, at den tog volden alt for vidt og virkede både udnyttende og voyeuristisk. Mange kritikere mente, at der ikke var behov for den mængde grafisk vold, der blev vist, og at historien kunne være blevet fortalt uden det niveau af brutalitet. Publikum udtrykte, at de oplevede ekstremt ubehag, mens de så filmen, med folk, der græd, besvimede, og endda en kvinde, der angiveligt led et dødeligt hjerteanfald under korsfæstelsesscenen. Roger Ebert udtalte, at det var den mest voldelige film, han nogensinde havde set.

Hvis Mel Gibsons mål med Kristi lidenskab skulle blive kontroversiel, lykkedes det ham bestemt. Filmen er kendt som en af ​​de mest kontroversielle nogensinde, men nu er der en kommende efterfølger, der siges at skubbe grænserne endnu mere. Det blev annonceret, at efter mange års diskussion om muligheden for en efterfølger, The Passion of the Christ: Opstandelsen udkommer i 2024. Filmen vil fortælle om dagene mellem Jesu korsfæstelse og hans opstandelse, efter hans nedstigning til helvede. Den kontroversielle efterfølger med Jim Caviezel i hans tilbagevendende rolle som Jesus forventes at modtage endnu mere modreaktion end originalen.