Borgmester i Kingstowns Mariam Historielektioner forklaret: Er de sande?
McLusky-brødrenes mor, Mariam, underviser fængslede kvinder i historie borgmester i Kingstown, og hendes lektioner er fascinerende - men er den Borgmester i Kingstown sand historie, især Trail of Tears hunde efterladt, præcis? Borgmester i Kingstown fortsætter medskaberen Taylor Sheridans mønster af komplekse temaer, og dykker ned i manglerne i USAs fængselssystem sammen med Miriams lektioner, som tilbyder et elegant, men ødelæggende, indblik i systemisk racisme. Borgmester i Kingstown foregår i en by med syv fængsler inden for en radius på 16 km, hvor McLusky-brødrene gør det til deres opgave at udviske grænsen mellem forbryderne og retshåndhævelsen.
Familiens matriark, Mariam, virker imidlertid utilfreds med McLusky-brødrenes roller i Kingstown. Mariam kontrasterer sin søns roller i Borgmester i Kingstown og er en særlig gribende karakter i programmet, fordi hun ikke tror på faciliterende det ødelagte system, som de gør, men i forbedring systemet gennem rehabilitering og uddannelse. Gennem de første tre afsnit underviser Mariam tre Borgmester i Kingstown lektioner i sande historier, hver med gribende opmærksomhed, som er svær at ignorere. Her er et kig på de lektioner, Miriam har lært indtil nu, og hvor nøjagtige de virkelig er, inklusive de hjerteskærende Cherokee-hunde, som Mississippi-floden krydser.
Lektion 1 – Borgerkrigen, undertrykkerne og de undertrykte
I Borgmester i Kingstown episode 1, Mariam diskuterer borgerkrigen. Bogen Begrav mit hjerte ved det sårede knæ (bragt til visning i filmen fra 2007 med samme navn med hovedrollen True Blood's Anna Paquin ) ses på elevens skriveborde. Det Borgmester i Kingstown I lektioner i sande historier fortæller hun sine elever, at borgerkrigen er den eneste gang i historien, kæmpede undertrykkerne hinanden om de undertryktes rettigheder og fortsætter med at sige, at et årti efter Unionens sejr, en ny fagforeningshær bestående af for det meste fængslede konfødererede soldater og immigranter genstartede folkedrabet, som Columbus begyndte omkring 400 år tidligere.
Da borgerkrigen sluttede i 1865, taler Mariam sandsynligvis om slaget ved Little Bighorn i Borgmester i Kingstown sand historie, som skete i 1876, da George Custers 7. kavaleri stødte sammen med over 10.000 indianere samlet ved Little Bighorn-floden for at stå på trods af deres folks indespærring i reservater. Slaget resulterede i Custers og hans mænds død og gav næring til fortsættelsen af de amerikansk-indiske krige (en kontroversiel tid i amerikansk historie godt skildret i den ikoniske film, Danser med ulve, ved filmstjernen Kevin Costner).
En studerende henvender sig til Mariam om Borgmester i Kingstown sand historie og siger, at hun voksede op på Pine Ridge. Eleven henviser til Pine Ridge Indian Reservation i South Dakota, hvor slaget ved Wounded Knee fandt sted i 1890. Mange mener, at massakren ved Wounded Knee var hævn for livet, der blev tabt ved Little Bighorn, hvilket binder elevens udtalelse til Miriams lektion som samt bogen klassen studerer.
Lektion 2 – The Cherokee Moving West
I Mariams anden Borgmester i Kingstown sand historielektion, hun taler om, at Cherokee flyttes længere mod vest til Oklahoma. Hun fortæller en hjerteskærende historie om, hvordan Cherokee blev tvunget til at forlade deres hunde - som de ikke ser som kæledyr, men som guider med deres forfædres sjæle - da de blev tvunget til at krydse Mississippi-floden. Mariam (spillet af filmskuespillerinden Dianne Wiest) fortsætter, mens flere af eleverne bliver set grædende og fortæller dem, at hundene hylede og sprang ud i floden og druknede, mens de forsøgte at nå deres familier.
Den hjerteskærende Cherokee-hunde Mississippi-historie kommer fra Alexis de Tocquevilles Demokrati i Amerika (via ALLE ) og er en førstepersonsberetning om den tragiske fortælling; Tocquevilles historie involverer dog Choctaws i stedet for Cherokee. Tocqueville skriver, Indianerne var alle trådt ind i barken, som skulle bære dem over, men deres hunde blev på bredden. Så snart disse dyr fornemmede, at deres herrer endelig var ved at forlade kysten, satte de et dystert hyl, og da de alle sammen styrtede ned i det iskolde vand i Mississippi, svømmede de efter båden.
Mariam's Borgmester i Kingstown Den sande historie har tilføjet detaljer om Cherokee (Choctaw) folket, der tigger kaptajnerne om at vende tilbage, men der er ingen omtale af det i teksten. Ydermere hævder Tocqueville, at før man går om bord på båden, Intet skrig, ingen hulken blev hørt blandt den forsamlede skare: alle tav. Deres ulykker var af gammel dato, og de vidste, at de var uafhjælpelige. Der er heller ingen omtale af en stærkere hund, der kæmper hårdere end resten, og heller ikke om, at de indfødte amerikanere hepper på hunden. Disse detaljer føjer til Miriams karakterudvikling som lærer, der bruger historiefortælletaktikker til at engagere sine elever.
Relateret: Hvor kan man se borgmester i Kingstown
Lektion 3 – Slaveriets oprindelse og den afrikanske konge
Den næste Borgmester i Kingstown sand historie Mariam underviser i, er i en klasse om slaveriets oprindelse i Borgmester i Kingstown episode 3, der er hentet fra den historiske beretning om pave Nicolas V fra Kronik om Guineas præstationer af Gomes Eanes de Zurara (som er tilgængelig gennem College of Charleston's Lowcountry Digital History Initiative online udstilling Afrikanske arbejdere for et nyt imperium: Iberia, slaveri og den atlantiske verden. ) Eanes de Zurara fortæller historien om den unge portugisiske skibskaptajn, Antam Goncalvez, som kidnappede en lille gruppe berbere med hjælp fra sin besætning og en anden.
Da berberne nåede Portugal, forhandlede de deres frihed med løftet om 10 slaver ved deres sikre tilbagevenden til Afrika. Berberne blev returneret, og 10 afrikanske slaver syd for Sahara blev taget i bytte. I borgmester i Kingstown, Mariams historie er dog historien om en afrikansk konge, der bliver bortført af portugisiske opdagelsesrejsende og forhandler om sin frihed ved at tilbyde at samle 10 slaver mere til opdagelsesrejsende, når han vender tilbage næste år og 100 året efter. Mariam afslutter sin lektion med at spørge: ville slaveri have eksisteret uden denne handel? Måske burde det bedre spørgsmål være 'ville aftalen have eksisteret uden ønsket om en slave?
Mens et provokerende spørgsmål og et interessant Borgmester i Kingstown sand historie er dette spørgsmål stort set off-base, da slaveriets oprindelse kan spores tilbage til Mesopotamien i 6800 f.Kr. som påpeget af Free the Slaves (via freetheslaves.net ). Mariams pointe og formål i Borgmester i Kingstown er dog tydelige, da hun stræber efter at uddanne de fængslede kvinder i håb om rehabilitering og kontrasterer hendes sønners associationer med fængselssystemet, der letter mere kriminalitet.
Hvor meget af borgmesteren i Kingstown er samlet set sandt
Mens Mariams historielektioner er spændende, hvad med selve showet? er der en Borgmester i Kingstown sand historie? Teknisk set er serien og McLusky-familien som helhed ikke baseret på nogen virkelige mennesker eller særlige begivenheder i historien. Medskaberne Taylor Sheridan og Hugh Dillon måtte dog få ideen et sted fra. I et interview med Newsweek , Hugh Dillon talte op om, hvordan ideen til Borgmester i Kingstown kom til, og meget af det har med hans opvækst at gøre. Dillion indrømmede, 'Jeg kan fortælle dig det her, jeg voksede op i en by med 9 fængsler, et maksimum, et medium og et kvinders [fængsel], minimumssikkerhed.'
Serien får det til at virke som om der er en Borgmester i Kingstown sand historie, men Dillons opvækst beviste, at han var omgivet og inspireret af mennesker involveret i fængselssystemet på grund af dets nærhed. Ligesom Mariam var Dillons mor lærer. Han havde også venner, hvis forældre var fængselsbetjente og vogtere. I modsætning hertil indrømmer Dillon, at han også kendte masser af dømte. Hans voksende omgivelser havde stor indflydelse Borgmester i Kingstown , på trods af at serien ikke er baseret på en bestemt sand historie. Selvom medskaberen ikke går i detaljer, er det sandsynligt, at mange af de mennesker, han kendte, har inspireret Borgmester i Kingstown støbt.
Dillon fortsatte med at tale om sin tiltrækningskraft for sine omgivelser, da han voksede op, og hvordan den nysgerrighed lånte sig til Borgmester i Kingstown . Efter sigende var Dillon 'fascineret' af dikotomien af den civiliserede verden, der lever op mod steder, der kunne holde folk i stand til et sådant mørke. 'Og efterhånden som jeg blev ældre, ser du disse ting, der sker i vores samfund, børnemordere til seriemordere til mordere til hvad der end er forfærdeligt, vi ser i nyhederne, og de kommer til din by.' Så mens der ikke er nogen Borgmester i Kingstown sand historie, selve showet er noget baseret på virkeligheden.
